燕园
 
 
 
 
 
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        燕园,又名燕谷园,始建于清乾隆时,至今已有220多年历史。它占地不多,而构思奇巧,别具一格,为江南古典名园之一,全国重点文物保护单位。尤以园中的“燕谷”黄石假山蜚声海内外,假山系清代晋陵(今常州)叠山大师戈裕良的传世佳作。
        一、建园历史:
        燕园坐落在江苏省常熟市古城区辛峰巷内,东邻炳灵公殿,南临辛峰巷,西为居民区,北为五弦河与含晖阁路。 该园原为清乾隆东阁大学士之子、台湾知府蒋元枢所建,园西即为蒋元枢从父、清工部侍郎蒋洄旧宅。乾隆四十五年(1780年),时任台澎观察使兼学政的蒋元枢,渡海遇险,回常熟后,即在其从父蒋洄旧宅东侧辟建园林,并供海神天妃于其中,故园名“蒋园”。 至道光九年(1829年),园为其族侄,山东泰安县令蒋因培(号伯生)出资购得,大加修葺曾饰,并请江南叠山名家戈裕良用本邑虞山黄石在园中叠成假山一座,取名“燕园”。以示其如“燕子南归”之意,并在假山东部增建“赏诗阁”。燕谷如真山幽谷一般,巧夺天工且洞壑中有清澈的池水,园名于是大著,名驰遐迩,园亦因此更名“燕园”,又名“燕谷园”。 道光二十七年(1847年),园为邑人、知县归子瑾购得。光绪年间,燕园重归蒋家,元枢玄孙鸿逵重得,其所著《吾好庐诗抄》中“园林逢旧主”即指此事。 迨至晚清,光绪三十四年(1908年)园为邑人、曾任光绪外务部郎中、驻日本长崎、神户、朝鲜仁川领事张鸿购得,重加修葺,增植名花珍木,且自号“燕谷老人”。张氏为晚清著名文学家、教育家和研究新元史学专家,著有《蛮巢诗词稿》、《成吉思汗实录》等。他所撰反映晚清史实的文学名著《续孽海花》即在此园完成,益使燕园名声愈盛。
        二、园林艺术特色:
        1、布局匠心独运,空间组合多变,别具一格。
        燕园占地约四亩余,平面呈狭长形,南北长而东西较狭,可以看出其布局是颇有深究而匠心独运,使规则的地形与空间产生灵活而富有变化的艺术效果,曲折得宜,别具一格。
        全园在总体布局上巧妙的可划分为四区。入园门过门厅至前庭院为一区,即园前区,其后设以东西向横廊,作空间分隔,左为西长廊,右为“三婵娟室”粉墙花窗,院中植以丛丛翠竹,布以小径,掩映其后园景色,使人顿觉有空间出邃、深莫能侧之感。在院东又巧辟小园一方,是为第二区。北置鸳鸯式四面厅,名为“三婵娟室”,室内上悬匾额“三婵娟室”为苏东坡手迹。张丰玉《瓶花庐诗词抄》中有此园景点题句云:“新竹幽而静,新柳娇且妍。新月一笑来,成此三婵娟。傲他林处士,独抱梅花眠。”道出此室名之由来。室前有荷花池,池水曲折逶迤。池南湖石假山耸立,怪石嶙峋,状如群猴汇集,奔、跳、卧、立,姿态各异,形象生动,别具情趣,因名“七十二石猴”假山。山间植松与花木,复于东侧架以廊桥,名“绿转廊”,红栏黛瓦,跨水而立,东岸翠竹丛丛,桥廊北置西向“梦青莲花庵”,南通“童初仙馆”,馆内为书斋四间,布局顺应自然地形,由园东临池桥廊与小桥导入、曲折幽静,饶有趣味。池东“梦青莲花庵”为两层建筑,登小楼可西眺虞山风光。而池西则沿园墙复有廊经假山石洞亦可达“童初仙馆”,布局之妙,蔚为观止。由东西向横廊至“五芝堂”为第三区,五芝堂为昔日园主迎会亲友之所,在堂庭院之南置“燕谷”假山一座,咫尺山林,石景奇特,引人入胜,而假山之东沿园墙又有以高低错落之廊道与曲径修竹、点石构成的“诗境”景点,漫步其间,引人遐想,趣味无穷。由此顺廊道可北入“赏诗阁”,由此可俯瞰全园秀丽景色,远眺虞山风光,历历在目。出阁沿廊下山,可至名曰“天际归舟”的临水旱舫,步移景换,组合巧妙,使该区以“燕谷”为主体之园景,曲折多变,新意迭出,堪称佳绝。假山之西长廊沿园墙贯通全园南北,直抵“五芝堂”,廊中部置半亭名“佇秋簃”与“燕谷”、“三婵娟室”构成极好的相互借景。人在廊中游,园景犹如连续的画卷,美不胜收。有“五芝堂”后至园后门则为第四区。该区为园主人与家属日常生活起居之处,但也布局精宜得体,西为“冬荣老屋”,庭中植有女贞、桂树、翠竹,绕以山石,饶有意趣。东侧以廊分隔自成小院,建有“一瓻阁”、“十愿楼”,分别为园主人与家属居住及藏书著述处。阁楼前庭中植以松、红枫等花木,绕以山石,景色明丽清雅。
        2、燕谷假山,气韵非凡,名闻中外。
        位于“五芝堂”前的“燕谷”黄石假山,横贯全园东西,左有山巅“引胜岩”,右有跨山“过云桥”,下以桥洞通向“五芝堂”,布局大胆,别出蹊径。其雄崖绝壁,山林拥翠,气势不凡。不仅充分体现了中国园林“天人合一”,以有限的空间表达无限意境的园林艺术特色,而且展示了不同凡响的叠山技法与高超的艺术构思。
        戈氏之前,园林叠山置洞,洞顶均用“石梁平顶法”构筑,即以条石架于两侧山石之上,作为洞顶承重维系,虽亦有佳妙之构,但不免为陈套,且有失自然之致。至戈裕良始创“钩带法”以筑洞顶,将石拱桥构筑桥洞的原理,巧妙运用于堆叠假山洞壑上,为一大突破,由此,将中国园林叠山工艺提高到一个新的高度。清嘉道时著名金石碑版学家、书法家钱泳在《履园丛话》中就曾记述其与戈氏论及堆叠山洞不用条石易于倾颓时“戈曰:‘只将大小石钩带联络,如造环桥法,可以千年不坏。要如真山洞壑一般,然后方称能事’。余始服其言”加之,戈裕良堆叠燕谷时,以虞山石景为蓝本,纯用本山黄石为之,故极逼真,而又运石如笔,变化万端,山以大块石为骨,小石补缀,拼锒对缝,不假外力,且山石纹理、色彩,相接自然、和谐,复又于西山南麓置涧水丰湾,蜿流入洞,意境自然。东山则于洞中置以石室,中有明井,并有石梯出山巅,通至赏诗阁,实有巧夺天工之妙,浑于自然,又在自然基础上再创造,堪称开我国造园史上一代新风。故钱泳评及“其堆法尤胜于诸家”,而为后世园冶家高度赞赏。同时,还值得提出的是:江南私家古典园林于明代时,园中叠山皆以独峰体意而盛行,至清代则出现截取真山一角,浓缩园中的造园艺术,戈裕良所叠“燕谷”黄石假山勘称为其杰出代表,弥足珍贵。在我国造园发展史上占有及其重要的地位。“燕谷”假山为国内戈裕良留传至今的唯一黄石假山杰作,国之魂宝,殊为珍贵。
        3、园景荟萃,燕园十六景脍炙人口
        燕园自蒋元枢始建时,有“三婵娟室”、“童初仙馆”、“七十二石猴”等名构胜景。蒋因培增修燕园后,蒋因培增修燕园后,在其《乌目山房诗集》中题有:“钱松壶为余作燕园图十六帧,书此奉酬”。从此,乃有“燕园十六景”之美誉。该诗集未具体谈及园景内容,但可从张丰玉《瓶花庐诗词抄》中“题伯生之燕园图”所提具体景点及光绪邑志记载燕园景点,其十六景为:燕谷、引胜岩、过云桥、童初仙馆、三婵娟室、梦青莲花庵、七十二石猴假山、绿转廊、诗境、赏诗阁、天际归舟、五芝堂、一瓻阁、十愿楼、竹里行厨、冬荣老屋。燕园历史上为园主与文人雅集之地。“赏诗阁”中曾罗列朝野名流诗章,如清代道光体仁阁大学士、文化名人阮元和诗词名家、吴江郭麐及金石碑版学家钱泳等吟赏唱和之作皆罗列其中,益使园林增色。燕园花木景观丰富,园中除有古广玉兰、梧桐、石榴和五针松、垂丝海棠、紫薇、罗汉松等外,更有牡丹种植亦盛。燕园于晚清时即以牡丹种植,品类著称而闻名,可见名花珍木亦为此园之胜,与园中名山清池、亭台楼阁、曲院深廊相映增辉,构成独具特色,意境无限的名园胜景。
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